Погребальные дары

Вожане верили, что все личные вещи покойного должны быть уничтожены или положены с ним в могилу, иначе смерть могла перейти на живых. Но это древний обычай со временем видоизменился и к 20 веку личными вещами покойного стали считаться те предметы, которые были на покойном в момент смерти или использовали в обряде подготовки тела к похоронам. Солому, на которой лежало тело, сжигали во дворе (потом через нее нужно было перенести гроб), глиняную посуду, в которой была вода для обмывания тела, разбивали, а остаток мыла выбрасывали в реку. Нельзя было также брить покойного, оставшиеся же на расческе волосы тоже клали в гроб. Одежду, которая была на покойном, также сжигали, а на покойного надевали белую льняную одежду, сшитую без узлов и скроенную без использования ножниц или ножа. На дно гроба клали стружки, оставшиеся от изготовления гроба и березовые листья. В гроб ни в коем случае нельзя было класть никакие острые предметы – иглы, гвозди и пр. так как считалось, что покойный может ими воспользоваться для мести, в случае если во время его похорон были допущены какие-то нарушения.

Еще в начале 20 века вожане верили, что покойные продолжают свое похожее на земное существование в другом мире. Татьяна Иванова из деревни Лужицы (Luutsa) вспоминает, как в 30-е годы ее бабушка посещая могилу мужа, стучала по крышке гроба через специально проделанное отверстие «merkki keppi» длинным шестом для того чтобы привлечь внимание покойного.